Chư Thiên là gì?

 – Trong Phật giáo, theo ngôn ngữ Sanskrit và Pali, Chư Thiên còn được gọi là Deva, là vị phật cả người tỏa sáng hay có phát quang. Ánh hào quang trên người này có hai ý nghĩa riêng biệt.

 – Ý nghĩa thứ nhất: Người phát quang để nói về những người có làn da sáng và trắng. Thời cổ đại Ấn Độ, những người mang trên mình làn da trắng như vậy được xếp vào tầng lớp thượng lưu, có ý thức và trí tuệ cao cường. 

 – Ý nghĩa thứ hai: Người Chư Thiên còn dùng để chỉ những người ngoài trái đất với nguồn tài nguyên vượt xa Trái Đất. Họ vượt bậc hơn chúng ta trong nhiều lĩnh vực: Điều kiện và môi trường sống, thể chất vượt trội và trí tuệ cao cường.

 – Theo dân gian Việt Nam, Chư Thiên được hiểu là các chúng sinh tồn tại ở thiên giới hay còn gọi là thiên thần. Những người sống tu tập giữ gìn các giới và đủ phước báu mới có thể trở thành Chư Thiên. 

24 vị Chư Thiên 

 – 24 vị Chư Thiên Quỷ Thần đại diện được gọi với tên Chư Hộ Pháp Thiên Thần. 

 – Đại Hùng Bảo Điện là nơi thờ phụng các vị, nơi đây còn được gọi là Chính Điện và nằm ở vị trí hai bên Đông – Tây. 24 vị Chư Thiên Quỷ Thần cụ thể gồm: 

Đại Phạm Thiên Vương 

Thần Đông Phương Trì Quốc 

Thiên Vương Vị Đại Công Đức Thiên 

Vị Tây Phương Quảng Mục Thiện Vương 

Vị Đế Thích Thiên 

Vị Bắc Phương Đa Văn Thiên Vương 

Thần Kim Cang Mật Tích Lực Sĩ 

Vị Ma Hê Thủ La Thiên 

Vị Vi Đà Thiên Vị Nhật Thiên 

Vị Khẩn Na La Vương 

Vị Kiên Lao Địa Thần 

Vị Nguyệt Thiên 

Vị San Chỉ Đại Tướng 

Vị Bồ Đề Thọ Thần 

Vị Quỷ Tử Thánh Mẫu 

Vị Ma Lợi Chi Thiên 

Vị Lôi Thần 

Vị Sa Kiệt La Long Vương 

Vị Tử Vi Đại Đế 

Vị Đông Nhạc Đại Đế 

Vị Đại Biện Tài Thiên 

Vị Diêm Ma La Vương 

Thần Nam Phương Tăng Trưởng Thiên Vương

Các cõi theo cấp bậc của Chư Thiên là gì? 

 – Các vị Chư Thiên được phân chia thành nhiều cấp bậc và ở các cõi khác nhau. 

Cõi Dục Giới: Cõi này vẫn còn dục nhưng đơn giãn hơn, không nặng trượt như cõi người nên chúng sinh ở đây vẫn có tướng nam và nữ. Tại cõi này có tất cả sáu dạng Chư Thiên gồm: 

 – Trời Tứ Vương, 

 – Trời Tha Hóa Tự Tại, 

 – Trời Đao Lợi,

 – Trời Hóa Lạc, 

 – Trời Dạ Ma

 – Trời Đâu Suất

Cõi Vô Sắc Giới: Chư Thiên ở cõi này không có hình dạng cụ thể mà chỉ tồn tại ở dạng tâm thức. Cõi này được gọi là Vô Sắc Giới vì không có sắc uẩn, chỉ có thức: ẩm, thọ, hành tưởng. Sáu dạng Chư Thiên ở cõi này được phân chia thành bốn cấp độ

 – Trời Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ

 – Trời Không Vô Biên Xứ

 – Trời Vô Sở Hữu Thứ 

 – Trời Thức Vô Biên Xứ.

Cõi Sắc Giới: Cõi giới đầy trang nghiêm, thanh tịnh khác hoàn toàn so với cõi Dục Giới. Ở cõi này Chư Thiên không phân chia hình tướng nam nữ.

Sự phù hộ của các vị Chư Thiên đối với loài người

 – Hiện nay, dân số thế giới lên đến 8 tỷ người nhưng không phải cá nhân nào cũng sẽ được các vị gia hộ, 1 phần vì Trái Đất hiện nay “thả cửa” nên rất đông các chúng sanh ở các cõi giới khác nhau, cao thấp khác nhau, không hẳn chỉ có loài người, còn có thú vật, tinh linh, Atula, các thực thể từ các Hành tinh khác, kể cả ngạ qu*ỷ cũng đầu thai vào Trái Đất.

 – Nên những ai có tâm “Chánh niệm – Thiện lành” thì sẽ có hào quang toả sáng, bao phủ và các vị chư thiên có thể nhận ra và theo gia hộ cho những người “có hào quang”, che chở họ ở bất kỳ hoàn cảnh nào. Ở đây sẽ không có sự phân biệt, loài người mới được gia hộ, các loài khác thì không được. Không phải vậy, mà là ai cũng biết thời này là thời kỳ trả quả, “con Ma, Ma rước, con Phật, Phật độ”. Các chúng sanh ở nhiều cõi cao thấp đầu thai ở Trái Đất đều mang thân người, nhưng sao mà biết được ai Ma, ai Phật?

 – Có phải dựa vào cách họ giữ giới, sống thiện lành, ăn thanh nhẹ thì Tâm thức họ trong sạch, thanh tịnh và có Trí tuệ, thì mới tỏa hào quang. Còn cũng mang thân người, mà sống không giữ giới, sát sinh hại vật, gian dối hại người bất chấp vì tham, vì sân, vì hận, thậm chí có thể hạ sá*t mạng người mà không ghớm tay, vậy những người này là thú vật, ngạ qu*ỷ đầu thai nên ý thức, tâm thiện lành chưa phát khởi mới có thể sống theo quán tính như vậy, ta không trách nhưng đó là cái để phân biệt giữa Người chánh và người Tà. 

 – Nên những người đầy tội ác, tội lỗi thì họ sẽ không tỏa hào quang, ngược lại họ sẽ tỏa ra Ám khí, Trượt khí, thì Chư thiên sẽ không theo độ mà Ác Thần, Tà thần, vong, qu*ỷ lại theo bám víu, dẫn dắt và sai khiến họ càng lún sâu vào tội lỗi để càng xa rời “bản tánh Phật” nên mới có câu “con Ma, Ma rước, con Phật, Phật độ” là vậy.

 – Những người Chánh thiện thì luôn được các vị chư thiên, long thần, thiên sứ theo bảo vệ che chở, kể cả họ sẽ nhắc nhở, cảnh báo ta những điều nhỏ nhặt nhất trong cuộc sống.

 – Còn những người Tà ác, chư thiên, tiên họ hài hòa không hại, nhưng các âm mưu bất chính hại người hiền đều sẽ bị lật tẩy, cản ngăn. Hoặc nếu mà họ đã hại được người đang được gia hộ, thì phước của họ sẽ bị hao tổn rất lớn có thể dẫn tới mất luôn cả mạng sống.

 – Vài điều về các cõi giới Chư thiên và cách mà chúng ta hằng ngày dưới sự gia hộ của các vị, nghe thật thú vị và biết ơn phải không cả nhà. Chúng ta hãy tiếp tục sống thiện lành, sẻ chia và làm nhiều điều lợi ích cho cuộc đời này nhé.

Để chúng ta an lành, mọi người an lành và Thế giới an lành!

>> XEM CHI TIẾT NỘI DUNG TẠI ĐÂY <<

#ngoinhaquangchau